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> 大珠慧海頓悟入道要門論, 禪門嚴謹 圓融說性
非心非佛
發表於: Fri.08/18, 2017 09:32 am

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阿非! 四重遠離都達成才叫做 了性==>離性
次第盡也!
===================

四重遠離都還是不究竟的,這不是禪!
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非心非佛
發表於: Fri.08/18, 2017 09:42 am

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四重遠離都還是不究竟的,這不是禪!
===============

四重遠離這是漸次修法,一重離完了,再修下一重,最後再明心見性,你要用這樣修到明心見性,我沒有意見,但是不可以把這種漸次修法拉到禪宗來說。

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諍則失道意
發表於: Fri.08/18, 2017 10:22 am

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”引用

非心非佛 發表於: Fri.08/18, 2017 09:32 am
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阿非! 四重遠離都達成才叫做 了性==>離性
次第盡也!
===================

四重遠離都還是不究竟的,這不是禪!

那以後就不要引用圓覺經的"知幻即離"
因為不是阿非禪
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諍則失道意
發表於: Fri.08/18, 2017 10:54 am

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《金剛經》云:“菩薩無我法者,如來說名,真是菩薩。”
又云:“不取即不舍,永斷於生死,一切處無心,即名諸佛子。”

《涅槃經》云:“如來證涅槃,永斷於生死。”
偈曰:
我今意況大好,他人罵時無惱。
無言不說是非,涅槃生死同道。
識達自家本宗,猶來無有青草。
一切妄想分別,將知世人不了。
寄言凡夫末代,除卻心中草。
我今意況大寬,不語無事心安。
從容自在解脫,東西去易不難。
終日無言寂寞,念念向理思看。
自然逍遙見道,生死定不相干。
我今意況大奇,不向世上侵欺。
榮華總是虛悟,弊衣粗食充饑。
道逢世人懶語,世人咸說我癡。
外現瞪瞪暗鈍,心中明若琉璃。
默契羅密行,非汝凡夫所知。
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諍則失道意
發表於: Fri.08/18, 2017 10:58 am

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問:《維摩經》云:欲得淨土,當淨其心。云何是淨心?

答:以畢竟淨為淨。

問:云何是畢竟淨為淨?

答:無淨無無淨,即是畢竟淨。
問:云何是無淨,無無淨?
答:一切處無心,是淨;
得淨之時,不得作淨想,即名無淨也。
得無淨時,亦不得作無淨想,即是無無淨也。
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諍則失道意
發表於: Fri.08/18, 2017 11:04 am

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頂破太虛空踏穿海水底何須茆蓋頭風吹與雨洗
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諍則失道意
發表於: Sat.08/19, 2017 07:43 am

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問:修道者以何為證?

答:畢竟證為證。

問:云何是畢竟證?

答:無證無無證,是名畢竟證。

問:云何是無證,云何是無無證?

答:於外不染色聲等,於內不起妄念心,得如是者,即名為證;

得證之時,不得作證想,即名無證也。

得此無證 之時,亦不得作無證想,是名無證,即名無無證也。
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諍則失道意
發表於: Sun.08/20, 2017 07:54 am

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問:云何解脫心?

答:無解脫心,亦無無解脫心,即名真解脫也。
經云:法尚應舍,何況非法也。
法者是有,非法是無也。
但不取有無,即真解脫。

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