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> 六祖壇經的漸法、頓法
allen
發表於: Mon.03/19, 2018 08:06 pm

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若有人問法,
出語盡雙,皆取對法,來去相因,
究竟二法盡除,更無去處。
---------------------------------------------------------------
邪來因煩惱, 正來煩惱除,---出語盡雙,皆取對法,來去相因。
邪正俱不用, 清淨至無餘。---究竟二法盡除,更無去處。

邪見是世間, 正見出世間,---出語盡雙,皆取對法。
邪正悉打卻, 菩提性宛然。---究竟二法盡除,更無去處。

邪來因煩惱 正來煩惱除 <===漸法
邪正俱不用 清淨至無餘 <===頓法

邪來因煩惱 正來煩惱除 <===對法
邪正俱不用 清淨至無餘 <===究竟法
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輕舟
發表於: Mon.03/19, 2018 08:07 pm

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”引用
邪來煩惱至 正來煩惱除 <====未入門前用這個。
邪正俱不用 清淨至無餘苤捸蛂蛂蚺J門後用這個。
vs
邪來因煩惱 正來煩惱除 <===漸法
邪正俱不用 清淨至無餘 <===頓法

法海文字
差一個字


法義相同。
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allen
發表於: Mon.03/19, 2018 08:09 pm

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尚在可接受範圍
或說
伯仲之間
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夢未醒
發表於: Mon.03/19, 2018 08:19 pm

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”引用
無上佛道誓願成

「老爺」!原來這一句,出現得這麼的早!
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allen
發表於: Mon.03/19, 2018 09:55 pm

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摩訶止觀 第5卷

二發真正菩提心者。
...... 而今還以愛繭自纏。癡燈所害。
...... 思惟彼我鯁痛自他。故起大慈興兩誓願:
「眾生無邊誓願度。煩惱無數誓願斷」

...... 我及眾生昔雖求樂不知樂因。
如執瓦礫謂如意珠。妄指螢光呼為日月,今方始解。
故起大慈興兩誓願:
「謂法門無量誓願知,無上佛道誓願成」
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allen
發表於: Mon.03/19, 2018 09:57 pm

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《摩訶止觀》,佛教論著,由天台宗智顗大師宣講,
其門徒章安灌頂筆記,為天台三大部之一。

釋智顗(538年-597年)---出現得這麼的早!
武則天(624年-705年)
六祖(638年-713年)
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望西子
發表於: Mon.03/19, 2018 09:58 pm

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下根學頓法,其法也漸
上根學漸法,其法也頓
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allen
發表於: Mon.03/19, 2018 10:04 pm

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有上根嗎?
2018
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allen
發表於: Mon.03/19, 2018 10:05 pm

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六祖是一聞
心迷便悟---無住最上「行者」

神會是知解受持
而且廣讚功德

1.
要說的是

六祖模式無法複製
神會「教禪一致」是通途

2.
其實
2018佛教圈
僧俗都是

以知解久熏習故,
一切攀緣妄想,
所有重者自漸輕微。--神會

3.
畢竟佛教史上
六祖也只這麼一位啊
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allen
發表於: Mon.03/19, 2018 10:11 pm

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神會為曹溪頓教而獻身,
不避任何艱險,坦然直進,
終於達成了:韶州慧能為禪宗六祖,永為後代的定論。
神會也該為了圓滿所願而熙怡微笑了!--印順
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好玩的是

他:
「直說」不到位
「巧說」不如曹溪禪大咖

馬祖道一---百丈懷海---黃蘗希運---臨濟義玄---臨濟宗開宗祖師
馬祖道一---百丈懷海---溈山靈祐---仰山慧寂---溈仰宗初.二祖
石頭希遷---天皇道悟---數傳後發展成雲門.法眼兩宗
石頭希遷---藥山惟儼---數傳後發展為曹洞一宗
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