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> 六祖壇經的漸法、頓法
輕舟
發表於: Mon.03/19, 2018 10:16 pm

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數他珍寶有何益

入海算沙徒自困
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allen
發表於: Mon.03/19, 2018 10:17 pm

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總比
自嗨而不自知好些

”引用
六祖是一聞
心迷便悟---無住最上「行者」

神會是知解受持
而且廣讚功德
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望西子
發表於: Mon.03/19, 2018 10:26 pm

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有誰説説
什麼是(邪正俱不用)?
為何要(邪正俱不用)?
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望西子
發表於: Mon.03/19, 2018 10:27 pm

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”引用
有上根嗎?
2018

有,有,有
本論壇上一大堆
一節車廂裝不下
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老王賣瓜
發表於: Mon.03/19, 2018 11:01 pm

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有誰説説
什麼是(邪正俱不用)?
為何要(邪正俱不用)?
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

學生講講~~~合口味者撿起來用~~~不合口味者跳過~~~

邪正俱不用~~~與應無所住而生其心一樣~~~無住而生心~~~

邪正俱不用~~~就是邪正俱不住~~~

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

為何要邪正俱不用~~~因為住了~~~就有所執~~~

不執著於正~~~不執著於邪~~~

有時菩薩慈眉~~~有時金剛怒目~~~

應時接物~~~過後不執~~~

至誠合十~~~
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allen
發表於: Tue.03/20, 2018 01:49 am

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修訂版

若有人問法,
出語盡雙,皆取對法,來去相因,
究竟二法盡除,更無去處。
---------------------------------------------------------------
邪來因煩惱, 正來煩惱除,---出語盡雙,皆取對法,來去相因。
邪正俱不用, 清淨至無餘。---究竟二法盡除,更無去處。

邪見是世間, 正見出世間,---出語盡雙,皆取對法。
邪正悉打卻, 菩提性宛然。---究竟二法盡除,更無去處。

1.
邪來因煩惱 正來煩惱除 <===漸法
邪正俱不用 清淨至無餘 <===頓法

邪來因煩惱 正來煩惱除 <===對治法
邪正俱不用 清淨至無餘 <===究竟法-清淨法

2.
邪見是世間 正見出世間,<===對法
邪正悉打卻 菩提性宛然。<===究竟法-覺證法

”引用
若有人問法,
出語盡雙,皆取對法,來去相因,
究竟二法盡除,更無去處。
---------------------------------------------------------------
邪來因煩惱, 正來煩惱除,---出語盡雙,皆取對法,來去相因。
邪正俱不用, 清淨至無餘。---究竟二法盡除,更無去處。

邪見是世間, 正見出世間,---出語盡雙,皆取對法。
邪正悉打卻, 菩提性宛然。---究竟二法盡除,更無去處。

邪來因煩惱 正來煩惱除 <===漸法
邪正俱不用 清淨至無餘 <===頓法

邪來因煩惱 正來煩惱除 <===對法
邪正俱不用 清淨至無餘 <===究竟法
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愛蓮
  發表於: Tue.03/20, 2018 07:56 am

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”引用
有誰説説
什麼是(邪正俱不用)?
為何要(邪正俱不用)?

先來聽聽
什麼是 「邪」? 什麼是 「正」?
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非心非佛
發表於: Tue.03/20, 2018 07:59 am

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邪: 就是惡。

正: 就是善。

善惡俱不用。
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fujidi
發表於: Tue.03/20, 2018 08:03 am

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什麼是 「邪」?……多

什麼是 「正」?……餘
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愛蓮
發表於: Tue.03/20, 2018 08:06 am

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”引用
有誰說說

誰說的?!
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