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> 黃蘗希運
allen
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~~黃蘗希運~~之1

上焉者如黃蘗.當然沒問題.但是中下者.變成狂妄禪人

「不著佛求、不著法求、不著僧求,用禮何為?」-大中
「不著佛求、不著法求、不著僧求,常禮如是事。」-黃蘗
----------------------------------------------------------
「教外別傳」,與「不立言說」有關。

裴休『黃蘗希運禪師傳心法要』
(『傳燈錄』本為正。大正藏四八的別行本,已有所增附),
曾這樣(大正五一•二七〇中)說:

「有大禪師號希運,……獨佩最上乘離文字之印,
唯傳一心,更無別法。
……證之者,無新舊,無淺深。
說之者,不立義解,不立宗主,不開戶牖。
直下便是,動念則乖,然後為本佛」。 --印順
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1.
曹溪禪門的正統還在否?
六祖法門質變否?

名氣響亮的
江湖二甘露門
馬祖、石頭下

又如何呢?

2.
有大禪師號希運,……獨佩最上乘離文字之印,
唯傳一心,更無別法。---裴休
------------------------------------------
黃蘗希運是六祖門下第四代弟子
馬祖道一---百丈懷海這一系的

南嶽懷讓---馬祖道一---百丈懷海---黃蘗希運---臨濟義玄---臨濟宗開宗祖師
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「教外別傳」,與「不立言說」有關。

有大禪師號希運,……獨佩最上乘離文字之印,
唯傳一心,更無別法。---裴休
---------------------------------------------
裴休宰相
文筆超絕


其言寫實

獨佩最上乘離文字之印
唯傳一心
更無別法


曹溪禪門的正統還在否?
六祖法門質變否?

答案是
上焉者如黃蘗
當然沒問題

但是中下者
變成狂妄禪人

”引用
上焉者如黃蘗
當然沒問題---不著,常禮。---上焉者禮佛是無住而禮.非常舒坦的
-----------------------------------------------------------------
一日,黃檗禮佛,
大中見而問曰:「不著佛求、不著法求、不著僧求,用禮何為?」

黃檗賞他一巴掌,
曰:「不著佛求、不著法求、不著僧求,常禮如是事。」

---【中台世界】網資---
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說之者,不立義解,不立宗主,不開戶牖。---裴休記
----------------------------------------------------
裴休所記的黃蘗法要,是比對著荷澤宗的。

「不立義解」,就是不立知解,。
不像荷澤宗的依知解為方便。---這個比荷澤宗正確

荷澤宗立「無念為宗」;「無住為本,見即是主」;
黃蘗是「不立宗主」。「不開戶牖」,---這個就不是六祖路線

是沒有指一個門路,讓學者從這個門路去悟入,
這就是「不將一法與人」。---究實就是無住啊--印順.allen
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善知識!我此法門,從上已來,
頓漸皆立無念為宗,無相為體,無住為本。---六祖

「不立義解」,就是不立知解,。
不像荷澤宗的依知解為方便。---這個比荷澤宗正確

荷澤宗立「無念為宗」;「無住為本,見即是主」;
黃蘗是「不立宗主」。「不開戶牖」,---這個就不是六祖路線

是沒有指一個門路,讓學者從這個門路去悟入,
這就是「不將一法與人」。---究實就是無住啊--印順.allen
----------------------------------------------------------
六祖禪是
直說禪為主

黃蘗禪是「不將一法與人」
算是巧說禪
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發表於: Wed.03/21, 2018 02:22 am

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--裴休『黃蘗希運禪師傳心法要』--

……證之者,無新舊,無淺深。
說之者,不立義解,不立宗主,不開戶牖。
直下便是,動念則乖,然後為本佛。
-----------------------------------------
1.
這表面上
不牴觸六祖法

2.
但是六祖法是
發大誓願不退菩提者
應機

3.
所以上焉者如黃蘗
當然沒問題

4.
但是
中下者

變成狂妄禪人
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上焉者如黃蘗
當然沒問題---不著,常禮。---上焉者禮佛是無住而禮
--------------------------------------------------------------
一日,黃檗禮佛,
大中見而問曰:「不著佛求、不著法求、不著僧求,用禮何為?」

黃檗賞他一巴掌,
曰:「不著佛求、不著法求、不著僧求,常禮如是事。」

---【中台世界】網資---以下同
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發表於: Thu.03/22, 2018 02:51 am

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~~黃蘗希運~~之2
生性淡泊,精通內外諸典。
根性極利,承擔者,百丈禮遇推崇。

1.
「教外別傳」,與「不立言說」有關。

有大禪師號希運,……獨佩最上乘離文字之印,
唯傳一心,更無別法。---裴休

2.
上焉者如黃蘗
當然沒問題---額間有圓珠,生性淡泊,精通內外諸典。
-----------------------------------------------------
黃檗希運大師,唐代高僧,福州(今福建) 人,
幼年時於江西洪州的黃檗山出家,相貌異於常人,
額間隆起有如圓珠,身長七尺高,
生性淡泊,精通內外諸典。---【中台世界】網資---以下同

獨佩最上乘離文字之印

其實裡子是
生性淡泊,精通內外諸典。
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發表於: Thu.03/22, 2018 02:54 am

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--根性極利--

上焉者如黃蘗
當然沒問題---見神怪.心不動
--------------------------------
黃檗禪師雲遊訪師時,
一日遊天台,路上遇到一位僧人,
目光爛然射人,兩人一見如故,因而結伴同行。

一日,走到一條小溪,見溪水暴漲而且湍急。
僧人說:「渡河吧!」黃檗禪師回答:「兄要渡河,請自渡吧!」

僧人隨即開步渡河,如在平地行走,
而且不時回頭向師招手大聲喊著:「趕快渡河,趕快渡河!」

黃檗禪師於是斥責他說:「你這個自了漢,早知道有此古怪,
我應該先斫你的腳筋。」

僧人讚歎地說:「你真是個大乘法器,是我所比不上的。」
說完就忽然不見了。
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--承擔者--

上焉者如黃蘗
當然沒問題---初會.百丈:日後不能負我所託
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黃檗禪師遊方於京師,受一老婦指點,
乃前往參謁百丈禪師。

百丈禪師問:「巍巍堂堂,從何方來?」
師曰:「從嶺南來。」

百丈禪師又問:「巍巍堂堂,當為何事?」
師曰:「巍巍堂堂,不為別事。」

即向百丈禪師禮拜,接著即問:
「請指示上乘法門。」百丈懷海禪師良久不發一語。

師言:「您不可以讓後人斷絕修學佛法的機會。」
百丈禪師說:「果真如此,那日後就不能負我所託。」
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