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> 黃蘗希運
allen
發表於: Fri.03/23, 2018 02:22 am

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”引用
~~黃蘗希運~~之1
上焉者如黃蘗.當然沒問題.但是中下者.變成狂妄禪人

「不著佛求、不著法求、不著僧求,用禮何為?」-大中
「不著佛求、不著法求、不著僧求,常禮如是事。」-黃蘗

~~黃蘗希運~~之2
生性淡泊,精通內外諸典。
根性極利,承擔者,百丈禮遇推崇。

~~黃蘗希運~~之3
裴休所記黃蘗是「不開戶牖」
六祖「無住門」那真有門有路啊
----------------------------------------
「不立義解」「不立宗主」「不開戶牖」

裴休所記的黃蘗法要,

比對著荷澤宗的。


~~黃蘗希運~~之3
裴休所記黃蘗是「不開戶牖」
六祖「無住門」那真有門有路啊

是allen雙評黃蘗與神會
基準是法海文字相
”引用
裴休對荷澤下的宗密,是相當欽佩的,
極力護持的,也是能深切了解荷澤宗意的。

宗密去世(八四一)後,裴休又親近道一下的黃蘗
(時為會昌二年──八四二;及大中二年──八四八)。
裴休所記的黃蘗法要,是比對著荷澤宗的。
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逍遙
發表於: Fri.03/23, 2018 02:36 am

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”引用

「不立義解」,就是不立知解,不像荷澤宗的依知解為方便。
荷澤宗立「無念為宗」;「無住為本,見即是主」;

「無念為宗」;「無住為本
----就是依知解為方便?
知解是甚麼?

不立知解?
無知不是成石頭了?

allen兄常說的知易行難
也是要知啊,不是嗎?
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allen
發表於: Fri.03/23, 2018 02:39 am

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「不立義解」,就是不立知解,
不像荷澤宗的依知解為方便。
------------------------------
1.
神會推崇大乘經...

以知解久熏習故,
一切攀緣妄想,
所有重者自漸輕微。--A.

2.
印老主文沒有A.
逍遙兄厲害

這是之前
印老文字相中
的神會語
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allen
發表於: Fri.03/23, 2018 02:40 am

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荷澤宗立「無念為宗」;「無住為本,見即是主」;
黃蘗是「不立宗主」。
---------------------------------------------------
allen的評價是

1.
荷澤宗立「無念為宗」;「無住為本,見即是主」;
黃蘗是「不立宗主」。---這點其實差異不大

2.
神會的

口說菩提
心無住處---無住

口說涅槃
心唯寂滅---無生

口說解脫
心無繫縛---無住

趨於類六祖水平
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逍遙
發表於: Fri.03/23, 2018 02:45 am

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”引用

神會推崇大乘經...

以知解久熏習故,
一切攀緣妄想,
所有重者自漸輕微。

恩,了解了
知解指的是對大乘經典的知解

包括唯識嗎?
還是般若經?
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allen
  發表於: Fri.03/23, 2018 02:46 am

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謝謝
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逍遙
發表於: Fri.03/23, 2018 02:47 am

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是我謝謝allen兄才對
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allen
發表於: Fri.03/23, 2018 02:48 am

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推崇大乘經
本來不是什問題

但是和曹溪禪的
超級大咖--六祖

大咖--餘檯面上人物

比對
就顯得不到位

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逍遙
發表於: Fri.03/23, 2018 02:50 am

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恩,的確是缺乏創意
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allen
發表於: Fri.03/23, 2018 02:50 am

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這是allen常說的
神會
直說巧說
都不到位

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