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> 參公案,是參什麼?
無事一身輕
發表於: Sat.03/31, 2018 07:53 pm

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你拿什麼來頓見?

心經。菩薩行深般若波羅蜜多,照見五蘊皆空。
這是拿般若智來照見..

沒有般若智,五蘊空不了..
沒有般若智,無法頓見真如本性..

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無事一身輕
發表於: Sat.03/31, 2018 07:58 pm

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其實講再多
一樣要先去除三毒,一樣要去除邪見

《六祖壇經》
 真如自性是真佛 邪見三毒是魔王
 邪迷之時魔在舍 正見之時佛在堂
 性中邪見三毒生 即是魔王來住舍
 正見自除三毒心 魔變成佛真無假
===========================
一般人
需要先除三毒,而等自己得到相對清淨之時,
才能開啟般若正見..

除三毒,有基礎與進階。
用般若正見來除三毒,是指進階的除三毒..

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Viirya
發表於: Sat.03/31, 2018 08:13 pm

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'沒有般若智,無法頓見真如本性..'
---------------
六祖云:「若起正真般若觀照,一剎那間,妄念俱滅;若識自性,一悟即至佛地」。
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無事一身輕
發表於: Sat.03/31, 2018 08:19 pm

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正真般若
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Viirya
發表於: Sat.03/31, 2018 08:24 pm

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'正真般若'
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什麼是'正真般若'?...
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無事一身輕
發表於: Sat.03/31, 2018 08:26 pm

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《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經一卷》

         兼受無相戒弘法弟子法海集記

《六祖壇經》敦煌本
惠能大師。於大梵寺講堂中昇高座。說摩訶般若波羅蜜法。受無相戒。其時座下僧尼道俗一萬餘人。韶州刺史等據及諸官寮三十餘人。儒士餘人。同請大師。說摩訶般若波羅蜜法。刺史遂令門人僧法海集記。流行後代。與學道者承此宗旨。遞相傳授。有所於約以為稟承。說此壇經。能大師言。善知識淨心念摩訶般若波羅蜜法。大師不語自淨心神。良久乃言。

摩訶般若波羅蜜法


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Viirya
發表於: Sat.03/31, 2018 08:30 pm

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'用般若正見來除三毒,是指進階的除三毒..'
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六祖示:'善知識!摩詞般若波羅蜜,最尊最上最第一!無住無往亦無來,三世諸佛從中出.當用大智慧,打破五蘊煩惱塵勞。如此修行,定成佛道,變三毒為戒定慧'。
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Viirya
發表於: Sat.03/31, 2018 08:39 pm

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無事師兄.您看到
'善知識!摩詞般若波羅蜜,最尊最上最第一!無住無往亦無來,三世諸佛從中出.當用大智慧,打破五蘊煩惱塵勞。如此修行,定成佛道,變三毒為戒定慧'。六祖這段開示中的重點了嗎?
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Viirya
發表於: Sat.03/31, 2018 08:56 pm

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六祖開示云.
'我此法門,從一般若生八萬四千智慧。何以故?為世人有八萬四千塵勞。若無塵勞,智慧常現,不離自性。悟此法者,即是無念。無憶無著,不起誑妄,用自真如性,以智慧觀照,於一切法不取不捨,即是見性成佛道。'
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祖云.'若無塵勞,智慧常現,不離自性。'
善知識.試問'要如何無塵勞'?...
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降真香
發表於: Sat.03/31, 2018 09:05 pm

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”引用
Viirya
發表於 Sat.03/31, 2018 08:56 pm

六祖開示云.
'我此法門,從一般若生八萬四千智慧。何以故?為世人有八萬四千塵勞。若無塵勞,智慧常現,不離自性。悟此法者,即是無念。無憶無著,不起誑妄,用自真如性,以智慧觀照,於一切法不取不捨,即是見性成佛道。'
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祖云.'若無塵勞,智慧常現,不離自性。'
善知識.試問'要如何無塵勞'?...

沒有我貪、我癡、我見、我慢
就沒有塵勞啦
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