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> 石頭希遷
allen
發表於: Sun.04/01, 2018 01:35 am

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~~石頭希遷一~~之1

雖然四方學徒多輻湊於「江湖二甘露門」
但是「直說」大大不如六祖
只能另闢「巧說」一途

與道一同時的石頭希遷(大正五一•三〇九中)也說:
「吾之法門,先佛傳授,不論禪定精進,唯達佛之知見,即心即佛。
心佛眾生,菩提煩惱,名異體一。
汝等當知:自己心靈,體離斷常,性非垢淨,
湛然圓滿,凡聖齊同,應用無方。
……汝能知之,無所不備」。

道一與石頭的宗要,與神會所說的:
「唯指佛心,即心是佛」,顯然是一致的,
是曹溪門下所共的。也與『壇經』所說的一樣,

如(大正四八•三四〇中──下、三三九上)說:
「不悟即是佛是眾生;一念若悟,即眾生是佛。--故知不悟,即佛是眾生;--才對
故知一切萬法,盡在自身心中,何不從於自心,頓現真如本性!
……識心見性,自成佛道」。

「善知識!見自性自淨,自修自作,自性法身,
自行佛行,自作自成佛道」。
「善知識!見自性自淨,自修自作,自性法身,
自行佛行,自作自成佛道」。 --印順
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allen
發表於: Sun.04/01, 2018 01:38 am

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石頭希遷:

「吾之法門,先佛傳授,不論禪定精進,
唯達佛之知見,即心即佛。

心佛眾生,菩提煩惱,名異體一。
汝等當知:自己心靈,體離斷常,性非垢淨,
湛然圓滿,凡聖齊同,應用無方。

……汝能知之,無所不備」。

六祖:

「不悟即是佛是眾生;一念若悟,即眾生是佛。--故知不悟,即佛是眾生;--才對
故知一切萬法,盡在自身心中,何不從於自心,頓現真如本性!
……識心見性,自成佛道」。

「善知識!見自性自淨,自修自作,自性法身,
自行佛行,自作自成佛道」。
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石頭希遷:

唯達佛之知見,即心即佛。

心佛眾生,菩提煩惱,名異體一。

汝等當知:....

……汝能知之,無所不備。
-------------------------
都是知
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allen
發表於: Sun.04/01, 2018 01:39 am

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六祖:

一念若悟,即眾生是佛。

……識心見性,自成佛道。

自修自作,自行佛行,自作自成佛道。
-------------------------------------
自修自作
自行自成

都是操作型
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石頭希遷:

心佛眾生,菩提煩惱,名異體一。
--------------------------------
都是深理路
都是印度古人思維
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發表於: Sun.04/01, 2018 01:40 am

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六祖:

一念若悟,即眾生是佛。
------------------------
中土新說
知易行難
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發表於: Sun.04/01, 2018 01:41 am

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道一與石頭的宗要,與神會所說的:
「唯指佛心,即心是佛」,顯然是一致的,
是曹溪門下所共的。也與『壇經』所說的一樣,--印順
------------------------------------------------------
...曹溪門下所共的。
與『壇經』六祖所說的,細看是不太一樣的。--allen
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發表於: Sun.04/01, 2018 01:42 am

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~~石頭希遷一~~之1

雖然四方學徒多輻湊於「江湖二甘露門」
但是「直說」大大不如六祖
只能另闢「巧說」一途

在「江湖二甘露門」的
強力教授下
叢林規模具

加上
百丈制清規
禪皆本曹溪

即柳宗元說的...

慧能卒後一百零年,
柳宗元撰『賜謚大鑒禪師碑銘』就說:
「凡言禪皆本曹溪」。
-------------------------------------
唐朝禪宗
江西以馬祖為主,
湖南以石頭為主,
四方學徒多輻湊於二師之門,
時有「江湖二甘露門」之稱。

六祖(638年-713年)
馬祖道一(709年—788年)
石頭希遷(700年-790年)
百丈懷海(749年-814年)

A.
南嶽懷讓---馬祖道一---百丈懷海---黃蘗希運---臨濟義玄---臨濟宗開宗祖師
南嶽懷讓---馬祖道一---百丈懷海---溈山靈祐---仰山慧寂---溈仰宗初.二祖
青原行思---石頭希遷---天皇道悟---數傳後發展成雲門.法眼兩宗
青原行思---石頭希遷---藥山惟儼---數傳後發展為曹洞一宗
南嶽懷讓---馬祖道一---南泉普願---趙州從諗
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allen
發表於: Sun.04/01, 2018 06:19 am

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慧能卒後一百零年,
柳宗元撰『賜謚大鑒禪師碑銘』就說:
「凡言禪皆本曹溪」。
---------------------------------------------
惠能(638年-713年),又作慧能,俗姓盧,
是一位漢傳佛教禪宗祖師,
世稱禪宗六祖(禪宗北宗以神秀為六祖),

唐憲宗追謚大鑒禪師,


宋太宗加諡日「大鑒真空禪師」,
仁宗加諡日「大鑒真空普覺禪師」,
神宗加諡日「大鑒真空普覺圓明禪師」,
元仁宗加封「大鑒真空普覺圓明廣照禪師」。

史學家陳寅恪贊其:
「特提出直指人心、見性成佛之旨,
一掃僧徒繁瑣章句之學,摧陷廓清,發聾振聵,
固我國佛教史上一大事也」--維基
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發表於: Sun.04/01, 2018 06:20 am

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allen說

六祖是中土第一人
應該也是很確當的

”引用
道一與石頭的宗要,與神會所說的:
「唯指佛心,即心是佛」,顯然是一致的,
是曹溪門下所共的。也與『壇經』所說的一樣,--印順
------------------------------------------------------
...曹溪門下所共的。
與『壇經』六祖所說的,細看是不太一樣的。--allen

1.
~~石頭希遷一~~之1

雖然四方學徒多輻湊於「江湖二甘露門」
但是「直說」大大不如六祖
只能另闢「巧說」一途

2.
史學家陳寅恪贊其:
「特提出直指人心、見性成佛之旨,
一掃僧徒繁瑣章句之學,摧陷廓清,發聾振聵,
固我國佛教史上一大事也」

3.
六祖:

一念若悟,即眾生是佛。
------------------------
中土新說
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