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> 教外別傳,以免形式成災。
夢未醒
發表於: Sat.03/24, 2018 06:38 pm

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”引用
人罵崁頂要人親見

「阿鍋」!怎麼用「罵」字眼?
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fujidi
發表於: Sat.03/24, 2018 06:40 pm

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實際上雲門已將「透」與「透」擭湯盛在免洗碗裡。只是大慧慣用多義逗湊,拉長了音,再引注意。
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fujidi
發表於: Sat.03/24, 2018 06:41 pm

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”引用
怎麼用「罵」

這回應該改!
用“嫌”如何?
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吉祥無諍
發表於: Sat.03/24, 2018 07:32 pm

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上堂舉。僧問雲門。如何是透法身句。門云。北斗娷癡迭C
師云。雲門老人恁麼道。只答得法身句。未答得透法身句。


詞本多意,旨在引義

得法身句 - 見通明義(明心見性之義)
透法身句 - 依性起用(明心見性之用)

對未得法身句者,言透法身句亦多餘
何況透法身句本非有一定言語,道理可說..

眾人雖日常亦不離性用,但唯屬染雜識心之用.

學人應得法身句(明心見性)先...
再得透法身句(體用一如)
如是方稱通透

明心見性之用,善用,巧用
癡人面前不說夢..
唯意直指.


葛藤劣見


吉祥_/\_
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吉祥無諍
發表於: Fri.03/30, 2018 09:17 am

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空手還鄉
一永平廣錄

道元禪師(1200∼1253)曾到中國去遊歷參學,歸回日本時,留有如下法語:山僧所歷叢林不多,只等閒見識天童先師,當下認得眼橫鼻直,人不能瞞。便空手歸鄉。所以佛法無一毫。朝朝日東昇,夜夜月沉西。雞曉五更鳴,三年一閏生。

”引用

當陽曬著熱  
林風吹來涼 

覺知惟當用
應無所住心

真活經
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