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> 五因、五緣-五因緣
降真香
發表於: Mon.01/01, 2018 07:44 pm

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”引用
,這些事世間的四季環境,與你的所造業因無關啦!


所以大乘人
緣自覺知眾生本來是佛,是心迷而妄有「瞋恚、睡眠、掉悔、疑」,
這些是虛妄不實的。
只要不住、不被這些所纏,就不起心法憂苦啦!
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降真香
發表於: Mon.01/01, 2018 07:47 pm

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”引用
緣自覺知眾生本來是佛,

就是大乘人行八正道啦!
這個叫做不斷煩惱而行八正道!
不是小乘人要斷除「瞋恚、睡眠、掉悔、疑」煩惱。

佛說:尸婆!復有現法離熾然,不待時節,通達現見,緣自覺知,謂八正道——正見乃至正定。」
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夢未醒
發表於: Mon.01/01, 2018 07:57 pm

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”引用
某些感受或由業的果報結果而生起
語意不明

「老爺」!用現代術語「遺傳疾病」,可能就會明白!
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靜明
發表於: Mon.01/01, 2018 08:19 pm

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不斷煩惱行八正道?
不是很懂
正知正見所依應該不是存有五蓋的諸心行吧
復有現法離熾然,.....,緣自覺知...八正道


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降真香
發表於: Mon.01/01, 2018 08:21 pm

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”引用
夢未醒
發表於 Mon.01/01, 2018 07:57 pm

”引用
某些感受或由業的果報結果而生起
語意不明
=================
「老爺」!用現代術語「遺傳疾病」,可能就會明白!


作夢是不會明白的!

若透徹緣起性空的真相,
您就不會說「遺傳疾病」是業因了!

尸婆原是外道來請問佛而出家的。

他聽了佛的這一席說法後,馬上要求出家。。
佛還說:「尸婆:「汝今得出家……」如上說,乃至「心善解脫,得阿羅漢。」』

這個豈是在教人斷煩惱而修八正道嗎?


經云:『說是法時,尸婆外道出家[5]遠塵離垢,得法眼淨。時,尸婆外道出家見法、得法、知法、入法,[6]離諸狐疑,不由於他,入正法、律,得無所畏。即從坐起,整衣服,合掌白佛:「世尊!我今可得於正法、律出家、受具足,得比丘分耶?」

佛告尸婆:「汝今得出家……」如上說,乃至「心善解脫,得阿羅漢。」』

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降真香
發表於: Mon.01/01, 2018 08:24 pm

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”引用
靜明
發表於 Mon.01/01, 2018 08:19 pm

不斷煩惱行八正道?
不是很懂
正知正見所依應該不是存有五蓋的諸心行吧
復有現法離熾然,.....,緣自覺知...八正道

煩惱無本,心迷而妄有。
眾生
心正即是佛行
佛行即八正道。
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靜明
  發表於: Mon.01/01, 2018 09:43 pm

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正見一切諸法的本來空.不見有我
所以也就沒有我所法(瞋恚、睡眠、掉悔、疑)諸煩惱

大小乘都一樣ㄚ
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allen
發表於: Mon.01/01, 2018 11:12 pm

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最後一句
某些感受或由業的果報結果而生起
語意不明

和前6脫鉤?
或前6的結論?
或掛勾...

用現代術語「遺傳疾病」,可能就會明白!
------------------------------------------
那是掛勾囉

唯識的異熟果
如今生的長相.體質.智慧.福報...
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allen
發表於: Mon.01/01, 2018 11:16 pm

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尸婆迦!這應該可被自己感受得到:
這裡,某些感受或由業的果報結果而生起,

尸婆迦!這是世間的世俗真理:
這裡,某些感受或由業的果報結果而生起。
--------------------------------------------
強調現前

但承認
業的果報體引生某些感受
這個事實

6比1
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allen
發表於: Mon.01/01, 2018 11:18 pm

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”引用
世尊說
---這麼說、這麼見
---這是錯的

凡這個人感受任何或樂、或苦、或不苦不樂,
---全都因以前所作
---越過自己的所知
---越過在世間中的世俗真理
-----------------------------------------------------------------
尸婆迦!那裡,凡那些這麼說、這麼見:
『凡這個人感受任何或樂、或苦、或不苦不樂,全都因以前所作。』
的沙門、婆羅門者,他們越過自己的所知;

他們越過在世間中的世俗真理,
因此,我說:『那些沙門、婆羅門的[說法]是錯的。』」


忽略現前1-6

強調
---全都因以前所作
---越過自己的所知
---越過在世間中的世俗真理

這麼說、這麼見:....是錯的。

尸婆迦!這裡,某些感受或由痰引發……(中略)
尸婆迦!這裡,某些感受或由風引發……(中略)
尸婆迦!這裡,某些感受或[三者]集合……(中略)
尸婆迦!這裡,某些感受或由發生季節變化……(中略)
尸婆迦!這裡,某些感受或由不正的姿勢而生的……(中略)
尸婆迦!這裡,某些感受或由突然的襲擊……(中略)
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