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> 臨終該做的•關於自殺
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北傳:雜阿含1265經,

關涉主題:
教理/無常苦空非我、識無住處、見法即見佛•
生活/探病•
實踐/臨終該做的•
事蹟/關於自殺.(莊春江)
-------------------------------------------
世尊有教,及天有所說。

疾病苦痛猶故隨身,
欲刀自殺,不樂久生。
尊者跋迦梨即執刀自殺。

世尊為彼跋迦梨
說第一記的故事
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雜阿含1265經(病相應/道品誦/如來記說)

”引用
如是我聞:
  一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。
  爾時,有尊者跋迦梨,住王舍城金師精舍,疾病困苦,尊者富鄰尼瞻視供養。
  時,跋迦梨語富鄰尼:
  「汝可詣世尊所,為我稽首禮世尊足,問訊世尊:『少病、少惱、起居輕利、安樂住不?』言:『跋迦梨住金師精舍,疾病困篤,委積床褥,願見世尊;疾病困苦,氣力羸惙,無由奉詣,唯願世尊降此金師精舍,以哀愍故。』」

  時,富鄰尼受跋迦梨語已,詣世尊所,稽首禮足,退住一面,白佛言:
  「世尊!尊者跋迦梨稽首世尊足,問訊世尊:『少病、少惱、起居輕利、安樂住不?』」
  世尊答言:「令彼安樂!」

  富鄰尼白佛言:
  「世尊!尊者跋迦梨住金師精舍,疾病困篤,委在床褥,願見世尊,
無有身力來詣世尊,善哉!世尊!詣金師精舍,以哀愍故。」

  爾時,世尊默然聽許。
  時,富鄰尼知世尊聽許已,禮足而去。
  爾時,世尊晡時從禪覺,往詣金師精舍,至跋迦梨住房。---1.


  跋迦梨比丘遙見世尊,從床欲起。
  佛告跋迦梨:「且止,勿起!」
  世尊即坐異床,語跋迦梨:
  「汝心堪忍此病苦不?汝身所患,為增?為損?」
  跋迦梨白佛:如前叉摩比丘修多羅廣說。
  「世尊!我身苦痛極難堪忍,欲求刀自殺,不樂苦生。」
  佛告跋迦梨:「我今問汝,隨意答我。云何,跋迦梨!色是常耶?為非常耶?」
  跋迦梨答言:「無常,世尊!」
  復問:「若無常,是苦耶?」
  答言:「是苦,世尊!」
  復問跋迦梨:
  「若無常、苦者,是變易法,於中寧有可貪、可欲不?」
  跋迦梨白佛:「不也,世尊!」
  受、想、行、識亦如是說。
  佛告跋迦梨:
  「若於彼身無可貪、可欲者,是則善終,後世亦善。」
  爾時,世尊為跋迦梨種種說法,示、教、照、喜已,從座起去。
  即於彼夜,尊者跋迦梨思惟解脫,欲執刀自殺,不樂久生。---2.


  時,有二天,身極端正,於後夜時詣世尊所,稽首禮足,退住一面,白佛言:
  「世尊!尊者跋迦梨疾病困苦,思惟解脫,欲執刀自殺,不樂久生。」
  第二天言:
  「彼尊者跋迦梨已於善解脫而得解脫。」
  說此語已,俱禮佛足,即沒不現。
  爾時,世尊夜過晨朝,於大眾前敷座而坐,告諸比丘:
  「昨夜有二天子,形體端正,來詣我所,稽首作禮,退住一面,而作是言:『尊者跋迦梨住金師精舍,疾病困苦,思惟解脫,欲執刀自殺,不樂久生。』第二天言:『尊者跋迦梨已於善解脫而得解脫。』說此語已,稽首作禮,即沒不現。」
  爾時,世尊告一比丘:
  「汝當往詣尊者跋迦梨比丘所,語跋迦梨言:『昨夜有二天來詣我所,稽首作禮,退住一面,語我言:「尊者跋迦梨疾病困篤,思惟解脫,欲執刀自殺,不樂久生。」第二天言:「尊者跋迦梨於善解脫而得解脫。」說此語已,即沒不現,此是天語,佛復記汝:「汝於此身不起貪欲,是則善終,後世亦善。」』」
  時,彼比丘受世尊教已,詣金師精舍跋迦梨房。--3.


  爾時,跋迦梨語侍病者:
  「汝等持繩床,共舉我身著精舍外,我欲執刀自殺,不樂久生。」
  時,有眾多比丘出房舍,露地經行。
  受使比丘詣眾多比丘所,問眾多比丘言:
  「諸尊!跋迦梨比丘住在何所?」
  諸比丘答言:
  「跋迦梨比丘告侍病者,令舉繩床出精舍外,欲執刀自殺,不樂久生。」
  受使比丘即詣跋迦梨所。
  跋迦梨比丘遙見使比丘來,語侍病者:
  「下繩床著地,彼比丘疾來,似世尊使。」
  彼侍病者,即下繩床著地。
  時,彼使比丘語跋迦梨:
  「世尊有教,及天有所說。」
  時,跋迦梨語侍病者:
  「扶我著地,不可於床上受世尊教,及天所說。」
  時,侍病者即扶跋迦梨下,置於地。
  時,跋迦梨言:
  「汝可宣示世尊告敕,及天所說。」
  使比丘言:
  「跋迦梨!大師告汝:『夜有二天來白我言:「跋迦梨比丘疾病困篤,思惟解脫,欲執刀自殺,不樂久生。」第二天言:「跋迦梨比丘已於善解脫而得解脫。」說此語已,即沒不現。世尊復記說汝:「善於命終,後世亦善。」』」
  跋迦梨言:
  「尊者!大師善知所知,善見所見;彼二天者亦善知所知,善見所見,然我今日,於色{常}無常,決定無疑;無常者是苦,決定無疑;若無常、苦者,是變易法,於彼無有可貪、可欲,決定無疑;受、想、行、識亦復如是。然,我今日疾病苦痛猶故隨身,欲刀自殺,不樂久生。」即執刀自殺。--4.



  時,使比丘供養跋迦梨死身已,還詣佛所,稽首禮足,退坐一面,白佛言:
  「世尊!我以世尊所敕,具告尊者跋迦梨,彼作是言:『大師善知所知,善見所見;彼二天者,亦善知所知,善見所見,廣說……』乃至執刀自殺。」
  爾時,世尊告諸比丘:
  「共詣金師精舍跋迦梨尸所。」
  見跋迦梨死身,有遠離之色。
  見已,語諸比丘:
  「汝等見是跋迦梨比丘死身在地,有遠離之色不?」
  諸比丘白佛:「已見,世尊!」
  復告諸比丘:
  「遶跋迦梨身、四面周匝有闇冥之相,圍遶身不?」
  諸比丘白佛:「已見,世尊!」
  佛告諸比丘:
  「此是惡魔之像,周匝求覓跋迦梨善男子識神當生何處。」
  佛告諸比丘:
  「跋迦梨善男子不住識神,以刀自殺。」
  爾時,世尊為彼跋迦梨說第一記
  佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。--5.
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段落1.--尊者病篤.世尊哀愍故.至跋迦梨住房.
-----------------------------------------------------------------
尊者跋迦梨,...疾病困苦,尊者富鄰尼瞻視供養。

...富鄰尼受跋迦梨語已,詣世尊所,...:
「世尊!尊者跋迦梨住金師精舍,疾病困篤,委在床褥,願見世尊,
無有身力來詣世尊,善哉!世尊!詣金師精舍,以哀愍故。」

...世尊默然聽許。...晡時從禪覺,
往詣金師精舍,至跋迦梨住房。
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發表於: Sat.01/06, 2018 05:00 am

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段落2.
--這是本經最重要的一段
--世尊臨床親教
--無常、苦者,是變易法,於中寧有可貪、可欲不?
--跋迦梨白佛:「不也,世尊!」
--佛告:「若於彼身無可貪、可欲者,是則善終,後世亦善。」
--即於彼夜,尊者跋迦梨思惟解脫,欲執刀自殺,不樂久生。
---------------------------------------------------------------
...世尊即坐異床,語跋迦梨:
「汝心堪忍此病苦不?汝身所患,為增?為損?」

跋迦梨白佛:...「世尊!我身苦痛極難堪忍,欲求刀自殺,不樂苦生。」

佛告跋迦梨:「我今問汝,隨意答我。云何,跋迦梨!色是常耶?為非常耶?」
跋迦梨答言:「無常,世尊!」
復問:「若無常,是苦耶?」
答言:「是苦,世尊!」
復問跋迦梨:
「若無常、苦者,是變易法,於中寧有可貪、可欲不?」

跋迦梨白佛:「不也,世尊!」受、想、行、識亦如是說。
  
佛告跋迦梨:「若於彼身無可貪、可欲者,是則善終,後世亦善。」

爾時,世尊為跋迦梨種種說法,示、教、照、喜已,從座起去。
即於彼夜,尊者跋迦梨思惟解脫,欲執刀自殺,不樂久生。
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佛告:「若於彼身無可貪、可欲者,是則善終,後世亦善。」
即於彼夜,尊者跋迦梨思惟解脫,欲執刀自殺,不樂久生。
-------------------------------------------------------------
佛告:「若於彼身無可貪、可欲者,是則善終,後世亦善。」--此
即於彼夜,尊者跋迦梨思惟解脫,欲執刀自殺,不樂久生。--彼

非常人間化
卻又
令人意外的發展
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發表於: Sat.01/06, 2018 05:13 am

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段落3.
--後夜天人白佛.跋迦梨疾病困苦,思惟解脫,欲執刀自殺,不樂久生。
--第二位說.「彼尊者跋迦梨已於善解脫而得解脫。」
--世尊夜過晨朝.告諸比丘.上事.
--世尊派一比丘帶話如上
--並加碼復記:「汝於此身不起貪欲,是則善終,後世亦善。」
---------------------------------------------------------------------------
時,有二天,身極端正,於後夜時詣世尊所,稽首禮足,退住一面,白佛言:
  「世尊!尊者跋迦梨疾病困苦,思惟解脫,欲執刀自殺,不樂久生。」
  第二天言:
  「彼尊者跋迦梨已於善解脫而得解脫。」
  說此語已,俱禮佛足,即沒不現。

  爾時,世尊夜過晨朝,於大眾前敷座而坐,告諸比丘:
  「昨夜有二天子,形體端正,來詣我所,稽首作禮,退住一面,而作是言:『尊者跋迦梨住金師精舍,疾病困苦,思惟解脫,欲執刀自殺,不樂久生。』第二天言:『尊者跋迦梨已於善解脫而得解脫。』說此語已,稽首作禮,即沒不現。」

  爾時,世尊告一比丘:
  「汝當往詣尊者跋迦梨比丘所,語跋迦梨言:『昨夜有二天來詣我所,稽首作禮,退住一面,語我言:「尊者跋迦梨疾病困篤,思惟解脫,欲執刀自殺,不樂久生。」第二天言:「尊者跋迦梨於善解脫而得解脫。」說此語已,即沒不現,此是天語,佛復記汝:「汝於此身不起貪欲,是則善終,後世亦善。」』」

  時,彼比丘受世尊教已,詣金師精舍跋迦梨房。
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發表於: Sat.01/06, 2018 05:17 am

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段落4. 
--跋迦梨:大師善知所知,善見所見;
--彼二天者亦善知所知,善見所見,
--然我今日,於色無常,決定無疑;
--無常者是苦,決定無疑;
--若無常、苦者,是變易法,於彼無有可貪、可欲,決定無疑;
--受、想、行、識亦復如是。
--然,我今日疾病苦痛猶故隨身,欲刀自殺,不樂久生。
--即執刀自殺。

”引用
爾時,跋迦梨語侍病者:
  「汝等持繩床,共舉我身著精舍外,我欲執刀自殺,不樂久生。」
  時,有眾多比丘出房舍,露地經行。
  受使比丘詣眾多比丘所,問眾多比丘言:
  「諸尊!跋迦梨比丘住在何所?」
  諸比丘答言:
  「跋迦梨比丘告侍病者,令舉繩床出精舍外,欲執刀自殺,不樂久生。」
  受使比丘即詣跋迦梨所。

  跋迦梨比丘遙見使比丘來,語侍病者:
  「下繩床著地,彼比丘疾來,似世尊使。」
  彼侍病者,即下繩床著地。
  時,彼使比丘語跋迦梨:
  「世尊有教,及天有所說。」
  時,跋迦梨語侍病者:
  「扶我著地,不可於床上受世尊教,及天所說。」
  時,侍病者即扶跋迦梨下,置於地。
  時,跋迦梨言:
  「汝可宣示世尊告敕,及天所說。」

  使比丘言:
  「跋迦梨!大師告汝:『夜有二天來白我言:「跋迦梨比丘疾病困篤,思惟解脫,欲執刀自殺,不樂久生。」第二天言:「跋迦梨比丘已於善解脫而得解脫。」說此語已,即沒不現。世尊復記說汝:「善於命終,後世亦善。」』」

  跋迦梨言:
  「尊者!大師善知所知,善見所見;彼二天者亦善知所知,善見所見,然我今日,於色{常}無常,決定無疑;無常者是苦,決定無疑;若無常、苦者,是變易法,於彼無有可貪、可欲,決定無疑;受、想、行、識亦復如是。然,我今日疾病苦痛猶故隨身,欲刀自殺,不樂久生。」即執刀自殺。
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發表於: Sat.01/06, 2018 05:22 am

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段落4. 
--跋迦梨:大師善知所知,善見所見;
--彼二天者亦善知所知,善見所見,
-先稱歎世尊及二天人

--然我今日,於色無常,決定無疑;
--無常者是苦,決定無疑;
--若無常、苦者,是變易法,於彼無有可貪、可欲,決定無疑;
--受、想、行、識亦復如是。
-再強調無有可貪

--然,我今日疾病苦痛猶故隨身,欲刀自殺,不樂久生。
--即執刀自殺。
-說到做到.即知即行.知不難行難
-難行能行.頓根也
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發表於: Sat.01/06, 2018 05:24 am

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段落5.
--世尊告諸比丘:共詣金師精舍跋迦梨尸所。
--見跋迦梨死身,有遠離之色。
--見已,語諸比丘:

「汝等見是跋迦梨比丘死身在地,有遠離之色不?」
諸比丘白佛:「已見,世尊!」
復告諸比丘:
「遶跋迦梨身、四面周匝有闇冥之相,圍遶身不?」
諸比丘白佛:「已見,世尊!」
佛告諸比丘:
「此是惡魔之像,周匝求覓跋迦梨善男子識神當生何處。」

--佛告諸比丘:
--跋迦梨善男子不住識神,以刀自殺。
--為彼跋迦梨說第一記

”引用
時,使比丘供養跋迦梨死身已,還詣佛所,稽首禮足,退坐一面,白佛言:
  「世尊!我以世尊所敕,具告尊者跋迦梨,彼作是言:『大師善知所知,善見所見;彼二天者,亦善知所知,善見所見,廣說……』乃至執刀自殺。」
  爾時,世尊告諸比丘:
  「共詣金師精舍跋迦梨尸所。」
  見跋迦梨死身,有遠離之色。
  見已,語諸比丘:
  「汝等見是跋迦梨比丘死身在地,有遠離之色不?」
  諸比丘白佛:「已見,世尊!」
  復告諸比丘:
  「遶跋迦梨身、四面周匝有闇冥之相,圍遶身不?」
  諸比丘白佛:「已見,世尊!」
  佛告諸比丘:
  「此是惡魔之像,周匝求覓跋迦梨善男子識神當生何處。」
  佛告諸比丘:
  「跋迦梨善男子不住識神,以刀自殺。」
  爾時,世尊為彼跋迦梨說第一記
  佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
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世尊帶大伙
見跋迦梨死身,有遠離之色。

並告諸比丘:惡魔周匝求覓跋迦梨善男子識神當生何處。

跋迦梨善男子不住識神,以刀自殺。
為彼跋迦梨說第一記
-----------------------------------------------------
死身
遠離顛倒恐懼

無住無執
不住識神

說第一記
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