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> 臨終該做的•關於自殺
降真香
發表於: Sat.01/06, 2018 12:02 pm

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淨土念佛法門
不但是身體沒有病痛時求安樂,身體不堪痛苦時也可求安樂。
問題是要真心誠意發心的念佛,自然有佛菩薩護念此念佛人。

現世將來都能得到解脫。

現在是末法時代,
人類已經不能和平相處,因為人心三毒太重,
自己隨時都有不可預測的事發生
最好的方法就是念佛法門
若突然意外死亡即往生極樂國。

若是佛子相信此一法門,自己應早作準備吧!

雜阿含經卷第三十三

宋天竺三藏求那跋陀羅譯
(九三O)
『如是我聞:

一時,佛住迦毘羅衛國尼拘律園中。

爾時,釋氏摩訶男來詣佛所,稽首禮足,退坐一面,白佛言:「世尊!此迦毘羅衛國安隱豐樂,人民熾盛,我每出入時,眾多[6]羽從,狂象、狂人、狂乘常與是俱。我自恐與此諸狂俱生俱死,忘於念佛、念法、念比丘僧。我自思惟,命終之時,當生何處?」

佛告摩訶男:「莫恐,莫怖,命終[7]之後,不生惡趣,終亦無惡。譬如大樹,順下、順注、順輸,若截根本,當墮何處?」

摩訶男白佛:「隨彼順下、順注、順輸。」

佛告摩訶男:「汝亦如是,若命終時,不生惡趣,終亦無惡。所以者何?汝已長夜修習念佛、念法、念僧,若命終時,此身若火燒,若棄塚間,風飄日曝,久成塵末,而心意識久遠長夜正信所熏,戒、施、聞、慧所熏,神識上昇,向安樂處,未來生天。」
時,摩訶男聞佛所說,歡喜隨喜,作禮而去。』
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夢未醒
發表於: Sat.01/06, 2018 12:22 pm

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”引用
20多歲
看只是看那次

台大內科病房
有天痛到不行

緊急按鈴

「老爺」!您老年輕時住過院啊?
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夢未醒
發表於: Sat.01/06, 2018 12:25 pm

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”引用
因為他到瑞士已通過安樂死的申請,理應馬上可以執行
只是他有家人的牽掛,而返回台灣

「不」菩薩!真的啊?
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降真香
發表於: Sat.01/06, 2018 12:43 pm

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有一些自稱原始佛教的人把「念佛法門」,說成甚麼拜太陽神的外道。
雖然自稱聖弟子卻不去研究大乘佛經反謗佛聖教。
不要誤以為念佛是口唸心不念,而是用心口一念,念到一心不亂的境界。
念佛當然是先觀想佛的形相,若已不離觀想佛形相,即可觀想佛功德。
觀想佛的形相就像我們觀想母親的慈臉一樣。
有了母親的慈臉形相,不離母親形相即可觀母親辛苦養育的功德。
若人一心想念佛形相與功德,佛都說可以「......成大果報,..........至無為處,便成神通,除諸亂想,獲沙門果,自致涅槃」。
怎麼會亂想到甚麼太陽神去了呢?

阿彌陀佛身金色  相好光明無等倫
 白毫宛轉五須彌  紺目澄清四大海
 光中化佛無數億  化菩薩眾亦無邊
 四十八願度眾生  九品咸令登彼岸
• 南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛
• 南無阿彌陀佛(或百聲或千聲以至萬聲愈妙隨人發願)



若人有興趣
以下這一篇阿含經文好好參詳就知道唯一念佛法門是甚麼真義了!
經云:『爾時,世尊告諸比丘:「當修行一法,當廣布一法;已修行一法,便有名譽,成大果報,諸善普至,得甘露味,至無為處,便成神通,除諸亂想,逮沙門果,自致涅槃。云何為一法?所謂念佛。」 』



增壹阿含經卷第二
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
廣演品第三
(一)
『聞如是:
一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「當修行一法,當廣布一法;已修行一法,便有名譽,成大果報,諸善普[3]至,得甘露味,至無為處,便成神通,除諸亂想,[4]逮沙門果,自致涅槃。云何為一法?所謂念佛。」

佛告諸比丘:「云何修行念佛,便有名譽,成大果報,諸善普[*]至,得甘露味,至無為處,便成神通,除諸亂想,獲沙門果,自致涅槃?」
爾時,諸比丘白世尊曰:「諸法之本,如來所說。唯願世尊為諸比丘說此妙義,諸比丘從如來聞已,便當受持。」
爾時,世尊告諸比丘:「諦聽!諦聽!善思念之,吾當為汝廣分別之。」
答曰:「如是。世尊!」諸比丘前受教已。
世尊告曰:「若有比丘正身正意,結跏趺坐,繫念在前,無有他想,專精念佛。觀如來形,未曾離目;已不離目,便念如來功德:如來體者,金剛所成,十力具足,四無所畏,在眾勇健。如來顏貌,端正無雙,視之無厭;戒德成就,猶如金剛,而不可毀,清淨無瑕,亦如琉璃。如來三昧,未始有減,已息永寂,而無他念;憍慢強梁,諸情憺怕,欲意、恚想、愚惑之心、猶豫網結,皆悉除盡。如來慧身,智無崖底,無所罣礙。如來身者,解脫成就,諸趣已盡,無復生分,言我當更墮於生死。如來身者,度知見城,知他人根,應度不度,此死生彼,周旋往來生死之際,有解脫者,無解脫者,皆具知之。是謂修行念佛,便有名譽,成大果報,諸善普至,得甘露[昧>味],至無為處,便成神通,除諸亂想,獲沙門果,自致涅槃。是故,諸比丘!常當思惟,不離佛念,便當獲此諸善功德。如是,諸比丘!當作是學。」
爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。』
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降真香
發表於: Sat.01/06, 2018 12:46 pm

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”引用
夢未醒
發表於 Sat.01/06, 2018 12:25 pm

”引用
因為他到瑞士已通過安樂死的申請,理應馬上可以執行
只是他有家人的牽掛,而返回台灣
============
「不」菩薩!真的啊?

世間事說是真
出世間事說是假、騙人的啦
您要那一種呢?
沒有現世解脫,
揮刀就自殺或安樂死嗎?
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靜明
  發表於: Sat.01/06, 2018 01:00 pm

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”引用
自己念佛┼親人助念
若能念佛唸到一心不亂,
不但心能解脫,
就是身體的痛苦也自然解脫消失。

這時自己身體痛苦就好像被關在籠子內的鳥,
突然脫離籠子而自由出來了。
我以生命作保証
真的是這樣的
平常專注念佛號的時候
就有這種心定身空的情況
不斷的持續用功,時至自然順利
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靜明
發表於: Sat.01/06, 2018 01:21 pm

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丫香
上次問你那個七識住與二處,如實知如實見
就是大乘經常說的菩薩修學的十如是內容
我想很久,居然忘了
哈…
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夢未醒
發表於: Sat.01/06, 2018 01:36 pm

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「不」菩薩!「阿含」中之「六念、十念」法門中,就有「念佛」一項了!

不過,它與「西子」大德之「淨土」法門的「念佛」,不一樣!
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夢未醒
發表於: Sat.01/06, 2018 01:39 pm

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”引用
忘了

「靜」菩薩!記憶在「大腦」內的東西,若久不 refresh,就會淡忘!
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楚仁
  發表於: Sat.01/06, 2018 04:02 pm

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身體不堪病痛折磨時,
自己念佛┼親人助念
若能念佛唸到一心不亂,
不但心能解脫,
就是身體的痛苦也自然解脫消失。

°°°°°°°

一心不亂?

身體屍腐味都有了

痛的翻白眼,全身巨抖

咬舌都有

還什麼「一心不亂」?

能憶一念

足已~
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