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> 在家與出家, 立德呼?斷貪呼?
釋大懺
發表於: Tue.06/20, 2017 09:17 pm

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如果你想解脫



無廟 無田 無宅 無產 無頭毛 無信徒 無版權 無募款
無販賣貿易 無安置田宅 無畜養人民 無奴無婢 無當畜生;
無一切種植及諸財寶 無斬伐草木 無墾土掘地 無合和湯藥
無占相吉凶 無仰觀星宿 無推步盈虛 無歷數算計無 參預世事
無通致使命 無咒術仙藥 無結好貴人 無親厚媟慢 無不誠實
無説不真話 無做不真事

最好能

對法無疑 無戒禁取 無貪 無慢 無掉舉

祝福你

南無佛
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Viirya
發表於: Tue.06/20, 2017 10:20 pm

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四聖諦示.苦因集致.無集即無苦.
十二因緣法闡述的是集的過程.
取而執.亦是集的作業
是故.關鍵在無集?...
古之行者.稍一擬意即挨棒喝.道理相似?...
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立言
發表於: Wed.06/21, 2017 06:03 am

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”引用 (Virrya)
苦因集致.無集即無苦.

說的好啊!
佛子應該好好正視這個「集諦」。
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果然翁
發表於: Thu.06/22, 2017 11:47 am

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法師:謝謝
(修改了)
這一切都是夢(誠實言依義不依語)(依了義不依不了義)(依法不依人)(依智不依識)
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夢未醒
發表於: Thu.06/22, 2017 12:07 pm

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”引用
師傅

「師父」又不是「砌磚建屋、刻木頭神像、...」的專家!
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釋大懺
發表於: Fri.07/14, 2017 05:14 pm

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Viirya
發表於: Sat.07/15, 2017 10:41 am

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很清晰的義理.感謝師父.

正念正知很像禪宗祖師說的寂照.
有善知識言.之所以稱正.是因它保持心不受邪妄影響.它能引導我們以正確的方式做正確的事.
它有助於達成佛陀所指出的正確目的--滅苦.
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夢未醒
發表於: Sat.07/15, 2017 11:51 am

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”引用
它有助於達成佛陀所指出的正確目的--滅苦.

「V」大德!是啊!

學佛,若朝「滅苦」去努力,就正確了!
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老小
  發表於: Sun.07/16, 2017 07:56 am

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夢未醒 發表於 Sat.07/15, 2017 11:58 am
 ”引用  
它有助於達成佛陀所指出的正確目的--滅苦.


「V」大德!是啊!

學佛,若朝「滅苦」去努力,就正確了!

滅苦之道
最先

行者

守護者六根........
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大開眼界
發表於: Sun.07/16, 2017 08:11 am

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”引用 (釋大懺 發表於: Tue.06/20 @ 2017 09:24 pm)

如果你想解脫



無廟 無田 無宅 無產 無頭毛 無信徒 無版權 無募款
無販賣貿易 無安置田宅 無畜養人民 無奴無婢 無當畜生;
無一切種植及諸財寶 無斬伐草木 無墾土掘地 無合和湯藥
無占相吉凶 無仰觀星宿 無推步盈虛 無歷數算計無 參預世事
無通致使命 無咒術仙藥 無結好貴人 無親厚媟慢 無不誠實
無説不真話 無做不真事

最該的 還留著

有肉體,
為了養活它 照顧它,你就會有煩惱

身體,才是大患


《老子•十三章》吾所以有大患者,為吾有身。及吾無身,吾有何患?

《雜阿含經 卷第十四(360)》
不入名色故。生老病死憂悲惱苦滅。如是純大苦聚滅。
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