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> 在家與出家, 立德呼?斷貪呼?
釋大懺
發表於: Sun.07/16, 2017 04:42 pm

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出家念死

準備好隨時會死 步步為法求生

世實危脆,無堅牢者,我今得滅,如除惡病。此是應捨之身,

罪惡之物,假名為身,沒在老病生死大海;

何有智者,得除滅之,如殺怨賊而不歡喜!
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釋大懺
發表於: Sat.07/29, 2017 01:21 pm

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雜阿含1168經

心動搖時,魔即隨縛;心不動搖,魔即隨解。

http://dhamma123.web.fc2.com/dhamma123/ttm/day1168.htm
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釋大懺
發表於: Wed.08/09, 2017 11:02 am

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乾隆接著又說:「掃除煩惱須無我」和尚再對:「各有因緣莫羨人。」

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話說歷史上的乾隆皇帝是一位學識淵博、才華橫溢的天子,史家給他一個雅號叫「十全老人」。

這位才子皇帝性喜爬山,據說他事母至孝,常陪八十多歲的母太后爬山運動,順道瀏覽中國各大湖光山色及名勝,也因此許多名山大川都留下了這位才子皇帝駕幸過的龍跡。

就在乾隆皇登基後不久,曾變裝微服到中國的景忠山一遊,在某一年的春天,他輕車簡從,身邊只帶了一個小太監,便一切從簡低調地出了京城,他到景忠山時已是黃昏時分。

乾隆來到山前,定睛一看,但見山勢雄偉,綠蔭如蓋,紅牆古寺,靈氣逼人,果真是一處出塵的佛門聖地。

乾隆不住地讚道:「真不愧是天下的名山! 」

此時,一個斜背包袱的中年和尚正漫步上山。

乾隆向和尚打招呼:「不知大師的法號怎麼稱呼?」

「貧僧持心,在山頂禪院裡修行。」和尚雙手合十應道。

「哦∼!那正好,我們也是要去山上觀景,不知可否結伴一同上山?」

和尚笑道:「阿彌陀佛,施主遠道而來,自是有緣。」

乾隆見這位僧人談吐優雅不凡,想必定是飽讀經書的學問僧,便有意試探他的底,於是用手一指滿山的松樹說:「玉樹憑香通靈性,常伴名山化彩衣」。

和尚竟不假思索用手指著山門,笑答:「門在三千空靈界,接引眾生坐蓮花。」

乾隆一聽,竟興致大起,隨口吟道:「身在紅塵」。

和尚馬上作答:「心繫青山」

「嗯!對的不錯!」,

乾隆接著又說:「掃除煩惱須無我」

和尚再對:「各有因緣莫羨人。」

http://www.tovery.net/guestbook.asp?user=j...oe21799&Page=25
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釋大懺
發表於: Tue.08/15, 2017 11:26 am

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六根觸六塵的當下觸境生道!
(道1:不起貪瞋癡;住於戒定慧。)
(道2:無明減少一分;智慧增加一分!)
(道3:念住於四念處,身受心法不淨苦無常無我!)

六根守護力
保持警覺力
觸境覺察力
失念檢討力
掉舉檢討力
五欲檢討力
預防煩惱力

保持警覺→覺察攔截妄念→迅速檢討起念前後因緣→記取教訓→放捨→保持警覺→預防煩惱
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老小
發表於: Tue.08/15, 2017 01:01 pm

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師父
午安!

謝謝您
佈法

我們

法洲法依....呀!
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釋大懺
發表於: Wed.08/16, 2017 11:14 am

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如果你沒有保持在當下,就會與煩惱相應。

法是無人能主宰的,它是無我的,所以你要能如理作意,你才能夠見到法,即使是打妄想,如果你知道妄想是心--你就會知道妄想是無法控制的,妄想是無常的--妄想是苦諦--苦的真理,妄想是四諦法。
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夢未醒
發表於: Wed.08/16, 2017 11:34 am

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”引用
法是無人能主宰的

師父!果現前,是:無人能主宰的!

但,人,卻可造作現前之:因、緣!
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老小
發表於: Wed.08/16, 2017 02:33 pm

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”引用
法是無人能主宰的

師父!果現前 ,是:無人能主宰的!

但,人,卻可造作現前之:因、緣!
。。。。。。。。。。
師父
夢兄
午安!

師父
午安!

行者
若能(時時)
處在作觀之中.....

來觀察
自己的生命經驗

生命經驗
為老師.......

在生命
经验過程中

法』來滅苦。
就是

老師
佛陀
告訴我們

自洲自依,法洲法依;
不異洲不異依
的真理.......耶。
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釋大懺
發表於: Mon.12/04, 2017 10:30 am

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