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> 三事調伏猶不調者,便當殺之
allen
發表於: Wed.12/13, 2017 09:07 am

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北傳:雜阿含909經, 南傳:增支部4集111經
關涉主題:譬喻/如調伏馬•生活/不共語不教誡
(聚落主相應/道品誦/如來記說)

”引用
如是我聞:
  一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。
  時,有調馬聚落主來詣佛所,恭敬問訊,退坐一面。
  爾時,世尊告調馬聚落主:
  「調伏馬者,有幾種法?」
  聚落主答言:
  「瞿曇!有三種法,何等為三?謂:一者、柔軟,二者、剛強,三者、柔軟剛強。」
  佛告聚落主:
  「若以三種法,馬猶不調,當如之何?」
  聚落主言:「便當殺之。」
  聚落主白佛言:
  「瞿曇!無上調御丈夫者,當以幾種法調御丈夫?」


  佛告聚落主:
  「我亦以三法調御丈夫,何等為三?一者、柔軟,二者、剛強,三者、柔軟剛強。」
  聚落主白佛:
  「瞿曇!若三種調御丈夫猶不調者,當如之何?」
  佛言:
  「聚落主,三事調伏猶不調者,便當殺之,所以者何?莫令我法有所屈辱。」


  調馬聚落主白佛言:
  「瞿曇法中殺生者不淨,瞿曇法中不應殺,而今說言不調伏者亦當殺之?」
  佛告聚落主:
  「如汝所言:『如來法中,殺生者不淨,如來不應有殺。』聚落主!然我以三種法調御丈夫,彼不調者,不復與語、不復教授、不復教誡,聚落主!若如來調御丈夫不復與語、不復教授、不復教誡,豈非殺耶?」


  調馬聚落主白佛言:
  「瞿曇!若調御丈夫不復與語、不復教授、不復教誡,真為殺也,是故,我從今日捨諸惡業,歸佛、歸法、歸比丘僧。」
  佛告聚落主:「此真實要。」
  佛說此經已,調馬聚落主聞佛所說,歡喜、隨喜,即從座起,作禮而去。
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allen
發表於: Wed.12/13, 2017 09:10 am

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佛告聚落主:「我亦以三法調御丈夫,何等為三?
一者、柔軟,二者、剛強,三者、柔軟剛強。」

聚落主白佛:
「瞿曇!若三種調御丈夫猶不調者,當如之何?」

佛言:
「聚落主,三事調伏猶不調者,便當殺之,所以者何?
莫令我法有所屈辱。」
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柔軟
剛強
柔軟剛強

三事調伏猶不調者
便當殺之
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allen
發表於: Wed.12/13, 2017 09:12 am

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調馬聚落主白佛言:
「瞿曇法中殺生者不淨,瞿曇法中不應殺,
而今說言不調伏者亦當殺之?」

佛告聚落主:「如汝所言:『如來法中,殺生者不淨,如來不應有殺。』

聚落主!然我以三種法調御丈夫,彼不調者,
不復與語、不復教授、不復教誡,

聚落主!若如來調御丈夫
不復與語、不復教授、不復教誡,豈非殺耶?」
----------------------------------------------
原來如來的殺是

不復與語
不復教授
不復教誡


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allen
發表於: Wed.12/13, 2017 09:15 am

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調馬聚落主白佛言:
瞿曇!若調御丈夫不復與語、不復教授、不復教誡,真為殺也,
是故,我從今日捨諸惡業,歸佛、歸法、歸比丘僧。

佛告聚落主:「此真實要。」
佛說此經已,調馬聚落主聞佛所說,歡喜、隨喜,即從座起,作禮而去。
----------------------------------------------------------------------
殺氣騰騰的調馬聚落主
捨諸惡業,歸佛、歸法、歸比丘僧。

佛告聚落主:「若以三種法,馬猶不調,當如之何?」
聚落主言:「便當殺之。」--佛善巧.用了聚落主言
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夢未醒
發表於: Wed.12/13, 2017 09:19 am

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”引用
殺氣騰騰的調馬聚落主

「老爺」!您老是寫「舞台劇」之高手!
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allen
發表於: Wed.12/13, 2017 09:23 am

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貼文

加料高手

懶人招
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降真香
發表於: Thu.12/14, 2017 10:07 am

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原來如來的殺是

不復與語
不復教授
不復教誡
===========

以無→殺有,眾生有
以靜→殺動,眾生動

殺眾生
是指殺心生起眾多不調事

不是斷有情生命。
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allen
發表於: Thu.12/14, 2017 10:36 am

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聚落主!若如來調御丈夫
不復與語、不復教授、不復教誡,豈非殺耶?
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其實
就是


默擯
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逍遙
發表於: Thu.12/14, 2017 04:24 pm

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”引用

聚落主!若如來調御丈夫
不復與語、不復教授、不復教誡,豈非殺耶?

是啊,這就是典型菩薩性格
慈悲到雞婆了
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