分頁: (66) « 最前 ... 43 44 [45] 46 47 ... 最後 » ( 前往第一篇未讀文章 ) 針對本主題發表回覆文章新增一討論主題

> 什麼是《知是空華,即無輪轉》?
J.S
發表於: Mon.06/14, 2010 05:39 pm

所屬群組: 會員

發表總數: 2,800
會員編號: 3,355
註冊日期: 12/29, 09


”引用
心與性合這便是修行!

離路見開心你修什麼? 


”引用
這不是佛的教法


六祖云:

菩提自性,本來清淨,但用此心,直了成佛。

路見什麼但用此心?
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
彷彿
發表於: Mon.06/14, 2010 05:39 pm

所屬群組: 會員

發表總數: 163
會員編號: 4,043
註冊日期: 06/08, 10


非佛法,是謂佛法.
還是不懂得好.不懂,但能了脫生死比較好
若還是學問困,但對生死也沒幫助.

我寧願被稱為不懂佛法.

本篇文章已被 彷彿 於 Mon.06/14, 2010 05:51 pm 編輯過
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
J.S
發表於: Mon.06/14, 2010 05:40 pm

所屬群組: 會員

發表總數: 2,800
會員編號: 3,355
註冊日期: 12/29, 09


”引用
??瘜??航?雿?.
?臭?敺憟.銝?,雿賭?甇餅?憟?br />?臬飛?蝛箏?,?芸楛?芸楛?,雿??甇颱?撟怠.

?撖折鋡怎迂箔?雿?.



彷彿亂碼了
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
J.S
發表於: Mon.06/14, 2010 05:45 pm

所屬群組: 會員

發表總數: 2,800
會員編號: 3,355
註冊日期: 12/29, 09


大乘與小乘最大不同就是滅與不滅意識心。

滅是二乘法,不滅隨順覺性廣度群生而不怨倦這便是大乘心。

大乘心是依止真如而行所以文殊師利問經經說:

佛無心意識。作一切菬
如來不思議。能信者亦然
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
路見
發表於: Mon.06/14, 2010 05:56 pm

所屬群組: 會員

發表總數: 621
會員編號: 3,016
註冊日期: 07/17, 09


”引用
J.S 發表於 Mon.06/14, 2010 05:45 pm
大乘與小乘最大不同就是滅與不滅意識心。

滅是二乘法,不滅隨順覺性廣度群生而不怨倦這便是大乘心。

大乘心是依止真如而行所以文殊師利問經經說:

佛無心意識。作一切眾事
如來不思議。能信者亦然

大方廣圓覺修多羅了義經
善男子!彼之眾生,幻身滅故,幻心亦滅。幻心滅故,幻塵亦滅。
幻塵滅故,幻滅亦滅。幻滅滅故,非幻不滅。


那這是大乘還是小乘?

J.S.兄你不知道幻心就是指有生滅性的意識心。
幻心意識心滅,但非幻不滅。非幻就是菩提真心。

本篇文章已被 路見 於 Mon.06/14, 2010 06:00 pm 編輯過
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
彷彿
發表於: Mon.06/14, 2010 05:59 pm

所屬群組: 會員

發表總數: 163
會員編號: 4,043
註冊日期: 06/08, 10


”引用
你應不贊成才對!這與你學相互違背


不違背的.有意識心,當個聲聞眾,知佛祖在講什麼.即使到三果,還是要靠這個修.
未渡之前.這是我法船.

PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
路見
發表於: Mon.06/14, 2010 06:02 pm

所屬群組: 會員

發表總數: 621
會員編號: 3,016
註冊日期: 07/17, 09


”引用
彷彿 發表於: Mon.06/14, 2010 05:59 pm 
不違背的.有意識心,當個聲聞眾,知佛祖在講什麼.即使到三果,還是要靠這個修.
未渡之前.這是我法船.

修到佛果,意識心終究要滅

PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
彷彿
發表於: Mon.06/14, 2010 06:04 pm

所屬群組: 會員

發表總數: 163
會員編號: 4,043
註冊日期: 06/08, 10


”引用
幻心意識心滅,但非幻不滅。非幻就是菩提真心。


最好是這樣啦.
幻與非幻,菩提真心.非菩提真心.
連離於兩邊都無法做到了,還在菩提真心.
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
路見
發表於: Mon.06/14, 2010 06:06 pm

所屬群組: 會員

發表總數: 621
會員編號: 3,016
註冊日期: 07/17, 09


”引用
彷彿 發表於: Mon.06/14, 2010 06:04 pm

”引用
幻心意識心滅,但非幻不滅。非幻就是菩提真心。


最好是這樣啦.
幻與非幻,菩提真心.非菩提真心.
連離於兩邊都無法做到了,還在菩提真心

離於兩邊,不是用嘴巴講出來的。不是用心想出來的
必須幻心意識心滅,才能確實離於兩邊

所謂兩邊,就是:對應對應

本篇文章已被 路見 於 Mon.06/14, 2010 06:13 pm 編輯過
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top
平常人
發表於: Mon.06/14, 2010 06:24 pm

所屬群組: 會員

發表總數: 2,316
會員編號: 317
註冊日期: 05/05, 05


”引用
大乘密嚴經
無明愛業因相而有。若能了達悉滅無餘。亦無名字及以分別。斯人即生密嚴佛土。
天主。若諸定者住於三昧。心有攀縁即爲色聲之所誑惑。而生取著不能堅固。此即名爲散動之道。

說簡單點,無明就是攀緣。
無明,無關懂或不懂什麼大道理。
無明,就是一個攀緣心。,見「緣」來,則「攀」,就是無明

不攀緣,無明自然熄滅。不用去懂什麼空華不空華。


宏師兄引來[大乘密嚴經]以為可以來推翻[圓覺經]所說的[無明]。

但是末學看[密嚴經]經文,與圓覺經道理都是一樣的,

原來就是不知什麼是[空華]相,

空華相就是本來沒有因妄見而有,並以妄見之相執為實相,所以才有[空華]這個名稱。

末學簡單的來做個比喻,

譬如:一個患有[飛蚊症]者,一直在打蚊仔,

但是正常人就會告訴他說:眼前沒有蚊子,是你幻見的,

[飛蚊症者]會說明明是有蚊子,就在我眼前,所以也不一定相信。

當此人[知是空華],就沒有[追打蚊子]的心了,

這就是[知是空華,即無輪轉]的意思,

知是空華自然也沒也攀緣的心,因為無所攀緣相,所以也沒有攀緣心,

若不知是空華相,攀緣則無止盡,因為有對象,能所俱生故。

密嚴經說:

無明愛業因相而有。若能了達悉滅無餘。亦無名字及以分別。

經中雖然沒有[空華]這個名稱,

但是[悉滅無餘。亦無名字及以分別]。這句就是[空華相]的形容,

所以若能了達悉滅無餘。亦無名字及以分別。斯人即生密嚴佛土〈出輪迴〉。

圓覺經說:[知是空華即無輪轉(生死)]又有何不同呢?

提供參考

平常人合十

本篇文章已被 平常人 於 Mon.06/14, 2010 06:30 pm 編輯過
PM [線上快訊]寄信給文章作者...
Top

顯示/隱藏【討論主題-弁鉯龠窗j分頁: (66) « 最前 ... 43 44 [45] 46 47 ... 最後 » 針對本主題發表回覆文章新增一討論主題